В октябре 2026 года два представителя чеченского тайпа Аргlной — Хамидовы Ибрагим и Бауди — совершили поездку в Сирию, на земли древнего Шама, с которыми, согласно историческим преданиям рода, связана многовековая история их предков.
Целью поездки стало не только посещение священных для мусульман мест, но и стремление прикоснуться к историческому прошлому своего рода, узнать больше о событиях, происходивших на этой земле много столетий назад.
Согласно родовому тептору аргlной, одним из предков тайпа являлся амир Шама Саид Али аш-Шами. С его именем связывают историю пребывания представителей рода на территории древней Сирии, а также последующие события, которые привели к их переселению на Кавказ.
Во время поездки Ибрагим и Бауди побывали в Дамаске, Хомсе и Алеппо. Посетили зияраты Пророков (Алайхlи салам) Закарии и Яхья, зиярат Салахаддина Аюби - освободителя Иерусалима, зияраты сподвижников нашего Пророка (с.А.с.) - Халида ибн Валида, Белала, 1аббаса, Вахьши, супруг Пророка (с.А.с.) и других известных исламских деятелей (да будет доволен ими всеми Аллахl).
Особое внимание в ходе поездки уделялось поиску исторических сведений о пребывании представителей рода Аргlной на сирийской земле.
В мечетях, беседуя с имамами и местными жителями, участники поездки пытались выяснить, сохранились ли какие-либо сведения об амире Саид Али аш-Шами, его сыновьях — Хамзат-хане, Рашид-хане и Абдул-хане, а также о правящем семействе, к которому, согласно преданиям, они принадлежали.
Отдельный интерес представляла история переселения этого семейства после прихода к власти Омейядов, в период политических событий, связанных с Муавией и Йазидом.
Согласно передаваемой из поколения в поколение родовой истории, сыновья Саид Али аш-Шами были вынуждены покинуть Шам. Их путь переселения, согласно преданиям, пролегал по следующему маршруту:
Дамаск(Шам) — Халеб (Алеппо) — Кагызман — Эрзурум — Халабур — Кавказ (ДегIаста).
Именно этим маршрутом, согласно родовым преданиям, представители семейства впоследствии добрались до Кавказа, вернувшись на земли, с которыми связывается древняя история их предков.
К сожалению, в рамках этой поездки получить конкретные исторические подтверждения данной версии не удалось. Вероятно, сказываются значительная давность описываемых событий, а также утрата или недостаточная изученность исторических сведений о роде.
Вместе с тем поездка не оказалась безрезультатной. Представителям тайпа удалось установить контакты и получить номера телефонов людей, которые, возможно, в будущем смогут помочь в дальнейших поисках. Появилась возможность продолжить общение с местными историками, а также в будущем посетить архивы и другие учреждения, где могут храниться документы, способные пролить свет на прошлое рода.
Саид Али аш-Шами считается одним из предков тайпа Аргlной, представители которого впоследствии переселились на Кавказ и обосновались на территории современной Чеченской Республики. Часть представителей рода проживает также в Дагестане (ДегIаста). В дальнейшем от тайпа Аргlной, согласно родовой истории, произошли и другие чеченские тайпы.
Таким образом, эта поездка стала не просто паломничеством по святым местам Сирии, но и важным шагом в стремлении восстановить историческую память, проследить пути переселения предков и найти документальные свидетельства прошлого.
Несмотря на то, что пока не удалось получить исчерпывающих ответов на все поставленные вопросы, поиски будут продолжены. Ведь история рода — это не только предания, передаваемые из поколения в поколение, но и наследие, которое необходимо изучать, сохранять и по возможности подтверждать историческими источниками.
Поиск своих корней — это стремление сохранить связь поколений, узнать историю предков и передать эту память потомкам.
Целью поездки стало не только посещение священных для мусульман мест, но и стремление прикоснуться к историческому прошлому своего рода, узнать больше о событиях, происходивших на этой земле много столетий назад.
Согласно родовому тептору аргlной, одним из предков тайпа являлся амир Шама Саид Али аш-Шами. С его именем связывают историю пребывания представителей рода на территории древней Сирии, а также последующие события, которые привели к их переселению на Кавказ.
Во время поездки Ибрагим и Бауди побывали в Дамаске, Хомсе и Алеппо. Посетили зияраты Пророков (Алайхlи салам) Закарии и Яхья, зиярат Салахаддина Аюби - освободителя Иерусалима, зияраты сподвижников нашего Пророка (с.А.с.) - Халида ибн Валида, Белала, 1аббаса, Вахьши, супруг Пророка (с.А.с.) и других известных исламских деятелей (да будет доволен ими всеми Аллахl).
Особое внимание в ходе поездки уделялось поиску исторических сведений о пребывании представителей рода Аргlной на сирийской земле.
В мечетях, беседуя с имамами и местными жителями, участники поездки пытались выяснить, сохранились ли какие-либо сведения об амире Саид Али аш-Шами, его сыновьях — Хамзат-хане, Рашид-хане и Абдул-хане, а также о правящем семействе, к которому, согласно преданиям, они принадлежали.
Отдельный интерес представляла история переселения этого семейства после прихода к власти Омейядов, в период политических событий, связанных с Муавией и Йазидом.
Согласно передаваемой из поколения в поколение родовой истории, сыновья Саид Али аш-Шами были вынуждены покинуть Шам. Их путь переселения, согласно преданиям, пролегал по следующему маршруту:
Дамаск(Шам) — Халеб (Алеппо) — Кагызман — Эрзурум — Халабур — Кавказ (ДегIаста).
Именно этим маршрутом, согласно родовым преданиям, представители семейства впоследствии добрались до Кавказа, вернувшись на земли, с которыми связывается древняя история их предков.
К сожалению, в рамках этой поездки получить конкретные исторические подтверждения данной версии не удалось. Вероятно, сказываются значительная давность описываемых событий, а также утрата или недостаточная изученность исторических сведений о роде.
Вместе с тем поездка не оказалась безрезультатной. Представителям тайпа удалось установить контакты и получить номера телефонов людей, которые, возможно, в будущем смогут помочь в дальнейших поисках. Появилась возможность продолжить общение с местными историками, а также в будущем посетить архивы и другие учреждения, где могут храниться документы, способные пролить свет на прошлое рода.
Саид Али аш-Шами считается одним из предков тайпа Аргlной, представители которого впоследствии переселились на Кавказ и обосновались на территории современной Чеченской Республики. Часть представителей рода проживает также в Дагестане (ДегIаста). В дальнейшем от тайпа Аргlной, согласно родовой истории, произошли и другие чеченские тайпы.
Таким образом, эта поездка стала не просто паломничеством по святым местам Сирии, но и важным шагом в стремлении восстановить историческую память, проследить пути переселения предков и найти документальные свидетельства прошлого.
Несмотря на то, что пока не удалось получить исчерпывающих ответов на все поставленные вопросы, поиски будут продолжены. Ведь история рода — это не только предания, передаваемые из поколения в поколение, но и наследие, которое необходимо изучать, сохранять и по возможности подтверждать историческими источниками.
Поиск своих корней — это стремление сохранить связь поколений, узнать историю предков и передать эту память потомкам.
История одного чайника, или о дружбе, которую пронесли сквозь поколения…
Хочу рассказать вам одну интересную и, на мой взгляд, очень поучительную историю.Чайник, который вы видите на фотографии, весной 1863 года был куплен братом моего прадеда по имени Эзерби у офицера царской армии, служившего в то время в Герзель-аульском военном укреплении.
В апреле того года крепость Герзель-аул была упразднена и снесена. Перед отъездом солдаты и офицеры распродавали часть своего имущества. За чайник Эзерби заплатил по тем временам немалые деньги. Впрочем, чайник был действительно хорош — видимо, стоил того…Спустя некоторое время Эзерби навестил его друг из соседнего села Ишхой-Юрт. Как это было принято во все времена, хозяйка дома накрыла для гостя стол, выставив на него всё самое лучшее и вкусное.
Гостю приглянулся чайник. А когда он собрался домой, Эзерби, не раздумывая, подарил его другу.
Шли годы… Чайник пережил многое. Он пережил даже депортацию 1944 года: семья не оставила его, забрала с собой в изгнание, а в 1957 году, после выхода указа Хрущёва о реабилитации, привезла обратно на родину.
Но самое удивительное в этой истории — не судьба самого чайника, а то, что дружба двух людей продолжала жить в их потомках. По завещанию предков они бережно хранили память об этой дружбе, передавая её из поколения в поколение — от отца к сыну.
Несколько лет назад праправнук того самого друга прадеда приехал навестить Накку — 80-летнего правнука Эзерби, который уже восемь лет был прикован к постели после перенесённого инсульта. Во время беседы гость рассказал, что в их семье до сих пор бережно хранят подарок, подаренный когда-то Эзерби. Он поведал, как во время депортации его родители, несмотря на все тяготы и лишения, не оставили чайник, взяли его с собой в изгнание, а затем привезли обратно домой.
Для их семьи этот чайник был не просто старинной вещью. Он стал символом дружбы, связующей нитью между поколениями, живым напоминанием о людях, которые когда-то были близки друг другу.
Гость рассказал, что чайник и по сей день хранится в их доме.
Услышав это, Накка не смог сдержать слёз. Ещё в детстве он слышал рассказы о каком-то чайнике, который его прадед купил у русского офицера, а затем подарил своему другу. И вот спустя столько лет он узнал, что эта история не вымысел, что чайник действительно существует и всё это время хранится в семье потомков того самого друга.
Накка попросил гостя, если будет возможность, как-нибудь привезти чайник, чтобы он мог своими глазами увидеть эту семейную реликвию — память о прадеде.
Через несколько дней чайник привезли и подарили Накке.
Передавая его, гость произнёс очень важные слова, которые сегодня звучат особенно актуально:
«Мы берегли этот ЧАЙНИК как очень ДОРОГУЮ и ЦЕННУЮ для нас вещь, которую нам завещал наш предок. Берегли его как могли и сохранили до сегодняшнего дня. Но у нынешней молодёжи совсем другие ценности, и я очень боюсь, что однажды он потеряет для них свою значимость и просто пропадёт…
Я знаю, насколько он дорог вам. И знаю, что вы и ваши дети будете беречь его. Поэтому я дарю его вам. Храните и берегите его ради памяти наших предков».
Накка прожил после этого недолго. Но чайник всегда стоял на видном месте. Теперь он был не просто старинной семейной вещью, а символом дружбы, верности данному слову и уважения к памяти предков.
Вот такая история, друзья!
История о том, как простой подарок, сделанный почти полтора века назад, смог пережить войны, депортацию, возвращение на родину и смену нескольких поколений. И, наверное, главный урок этой истории заключается в том, что ценность вещи определяется не её стоимостью, возрастом или внешним видом, а той памятью, любовью и человеческими отношениями, которые с ней связаны.
Вещи могут стареть, поколения сменять друг друга, но настоящая дружба и память о добрых поступках способны жить веками.
Хочу рассказать вам одну интересную и, на мой взгляд, очень поучительную историю.Чайник, который вы видите на фотографии, весной 1863 года был куплен братом моего прадеда по имени Эзерби у офицера царской армии, служившего в то время в Герзель-аульском военном укреплении.
В апреле того года крепость Герзель-аул была упразднена и снесена. Перед отъездом солдаты и офицеры распродавали часть своего имущества. За чайник Эзерби заплатил по тем временам немалые деньги. Впрочем, чайник был действительно хорош — видимо, стоил того…Спустя некоторое время Эзерби навестил его друг из соседнего села Ишхой-Юрт. Как это было принято во все времена, хозяйка дома накрыла для гостя стол, выставив на него всё самое лучшее и вкусное.
Гостю приглянулся чайник. А когда он собрался домой, Эзерби, не раздумывая, подарил его другу.
Шли годы… Чайник пережил многое. Он пережил даже депортацию 1944 года: семья не оставила его, забрала с собой в изгнание, а в 1957 году, после выхода указа Хрущёва о реабилитации, привезла обратно на родину.
Но самое удивительное в этой истории — не судьба самого чайника, а то, что дружба двух людей продолжала жить в их потомках. По завещанию предков они бережно хранили память об этой дружбе, передавая её из поколения в поколение — от отца к сыну.
Несколько лет назад праправнук того самого друга прадеда приехал навестить Накку — 80-летнего правнука Эзерби, который уже восемь лет был прикован к постели после перенесённого инсульта. Во время беседы гость рассказал, что в их семье до сих пор бережно хранят подарок, подаренный когда-то Эзерби. Он поведал, как во время депортации его родители, несмотря на все тяготы и лишения, не оставили чайник, взяли его с собой в изгнание, а затем привезли обратно домой.
Для их семьи этот чайник был не просто старинной вещью. Он стал символом дружбы, связующей нитью между поколениями, живым напоминанием о людях, которые когда-то были близки друг другу.
Гость рассказал, что чайник и по сей день хранится в их доме.
Услышав это, Накка не смог сдержать слёз. Ещё в детстве он слышал рассказы о каком-то чайнике, который его прадед купил у русского офицера, а затем подарил своему другу. И вот спустя столько лет он узнал, что эта история не вымысел, что чайник действительно существует и всё это время хранится в семье потомков того самого друга.
Накка попросил гостя, если будет возможность, как-нибудь привезти чайник, чтобы он мог своими глазами увидеть эту семейную реликвию — память о прадеде.
Через несколько дней чайник привезли и подарили Накке.
Передавая его, гость произнёс очень важные слова, которые сегодня звучат особенно актуально:
«Мы берегли этот ЧАЙНИК как очень ДОРОГУЮ и ЦЕННУЮ для нас вещь, которую нам завещал наш предок. Берегли его как могли и сохранили до сегодняшнего дня. Но у нынешней молодёжи совсем другие ценности, и я очень боюсь, что однажды он потеряет для них свою значимость и просто пропадёт…
Я знаю, насколько он дорог вам. И знаю, что вы и ваши дети будете беречь его. Поэтому я дарю его вам. Храните и берегите его ради памяти наших предков».
Накка прожил после этого недолго. Но чайник всегда стоял на видном месте. Теперь он был не просто старинной семейной вещью, а символом дружбы, верности данному слову и уважения к памяти предков.
Вот такая история, друзья!
История о том, как простой подарок, сделанный почти полтора века назад, смог пережить войны, депортацию, возвращение на родину и смену нескольких поколений. И, наверное, главный урок этой истории заключается в том, что ценность вещи определяется не её стоимостью, возрастом или внешним видом, а той памятью, любовью и человеческими отношениями, которые с ней связаны.
Вещи могут стареть, поколения сменять друг друга, но настоящая дружба и память о добрых поступках способны жить веками.
